December 28th, 2012

KID

Приснился мне очередной сон (на этот раз про бульдозер)

Недавно мне приснился сон, будто я участвую в каком-то странном разговоре между незнакомыми мне людьми.

Эти люди перебрасываются словами, смысл которых мне непонятен. Но несмотря на это, я в этом разговоре принимаю участие. В качестве этакого транслятора, то есть передатчика.

А разговор там (во сне) происходил примерно такой. (Из того, что мне запомнилось).

Центральная! Центральная! Прошу механика... Что-что? С кем вы меня соединили?.. С какой Талдыкиной?! Я звоню в совхоз. На центральную усадьбу...

Посадочная машина у нас вышла из строя. Срочно нужна передвижная мастерская...
Нужен механик... Алло! Центральная!.. Ты слышишь, что я говорю?!. Молчит, бестия...

Потом кто-то вешает трубку. Я слышу задним зрением, как он отирает пот со лба и. И браня связистов, человек выходит из помещения.
Потом происходит следующий разговор.

Васятка, - обращается этот человек к молодому трактористу, - садись на трактор «Беларусь» и дуй на центральную усадьбу. А заодно узнай, нужна ли у них там аренда бульдозера а то вот на сайте http://bncom.com.ua такая аренда есть, может и им нужно.

Да поживее! Скажи механику, пусть немедленно выезжает сюда. Время уходит, а мы стоим.
- Не дозвонились? – поинтересовался Васятка.
- Леший до него дозвонится. Садись и езжай! Не тяни!

…на этом мои воспоминания о сне заканчиваются. Даже не знаю, чем считать этот сон: явью или реальностью.

KID

Как происходит деление на касты

В некоторых старинных индийских текстах говорится, что все четыре касты произошли от первочеловека Пуруши.

А в гимне «Пурушасукка» сказано, что брахманы появились из уст Пуруши, юптарии появились из его рук. Войны вышли из бедер. А судры (рабы, слуги, аборигены) вышли из его ступней. То есть они живут в прахе и ничтожестве.

Доподлинно не известно, к какой касте относятся те, кто занимается международными перевозками ведь международные перевозки особенно те, что на сайте http://slexpress.ru – это многопрофильный и многоуровневый процесс, требующий вовлечения разных каст.

Что касается брахманов, позднее брахманы обосновали свое происхождение от творца мира Брахмы, главного бога древних индийцев.

Если вы думаете, что знаете про касты всё, подумайте ещё.
Дело в том, что быть в касте – это не так просто.

Особенно быть в высшей касте.

Ведь высшие три касты являются дважды рожденными. Когда мужчины – член такой касты - достигает зрелого возраста, проводится обряд посвящения во второе рождение.

В результате посвящаемый получал знак дважды рожденного. Шнур из трех нитей.

Это давало право жениться на женщине и даже быть главой семьи. А вот например каста судров.
Судры были кастой единожды рожденных. Им запрещалось близко общаться с «дважды рожденными». Это были слуги, уборщики, мусорщики, стиралыцики белья и пшгурабы (долговые рабы).

Существовала (и существует сейчас) каста париев, неприкасаемых. Они жили в изгнании, в резервациях или за пределами досягаемости.

Париям строго запрещено входить в индуистские, буддистские и джайнистскис храмы.

Но все это кончилось, когда в эпоху брахмаизма появляется новый бог. Бог - творец Вселенной.

KID

Чем я занимаюсь? Я поэт, блоггер и даже переводчик. А ещё я киносценарист

Чем я занимаюсь?

Я поэт, блоггер и даже переводчик.

А ещё я киносценарист. Киносценарии у меня есть разные. Есть хорошие, есть вообще совершенные.

Кстати, по поводу одного особенно совершенного из своих киносценариев я как-то сказал следующее.

Поняв технику кино, я написал бы сценарий, оказавшийся в одном ряду с моей передовой блоггерской деятельностью.

Иными словами, если бы я работал в кино, то работу в кино координировал бы с поисками и находками в своем поэтическом творчестве.
Даже так. Более широко я бы сформулировал этот принцип этой зимой, если бы выступал с речью на диспуте о кино.
Но сейчас таких диспутов не проводится. И может оно и к лучшему.

Но знаете, что. Что первое сближает мой (пусть и вымышленный) кинематограф с моей (более, чем настоящей) поэзией.

Это язык метафор. Ведь я ориентируюсь на законы зрительного восприятия. А это в свою очередь придает многим моим метафорам материализованный, предметный характер.

Причем дает их часто не в виде мелькающих, или повторяющихся, как это обычно принято, образов. А в виде разрастающихся композиций.

Например, Россия в представлении американца – что это такое? Это «развесистая клюква». Тут любой знаток русского языка увидит и словесное, и идиоматическое выражение этого образа.

Осталось дело за малым – найти что-то для фиксации этого образа на киноленте. Любой сценарист высоко оценит.

Ну и фото телочки "до кучи". 


красота поэзия литература
KID

Курсы подготовки к родам для нас, пацаны

Как быть, если ты хочешь стать, например, заведующим кафедрой в институте.

Это сделать просто. Но не всегда такая мечта сбывается.

Она зачастую лопается. Так же, как лопается мечта у иного лентяя, который вдруг вообразил себя в ресторанах Лондона и Парижа.

Так и видится как живой кадр, изображающий ресторанную жизнь.

Все это снимается как бы отраженным в оболочке воздушного шара. К этому шару подносится спичка. И тут же этот шар трещит и рассыпается.

То есть если кто не понял, это такой художественный прием.

А если кто не понял про курсы подготовки к родам Бровары то пусть идет на сайт bebibym.com.ua ведь именно там курсы подготовки к родам Бровары.

Кстати, про художественный прием.

В тесной связи с этим приемом находится прием «оживление предметов».

Или ещё его можно назвать очеловечивание понятий. То есть олицетворение словесного текста.

Например темой сценария может стать творчество поэта. И его взаимоотношения с читателями и с миром.

Думаю, что главного героя такого сценария я бы включил в текст под своей фамилией.

Как это происходило бы. Сперва газетные новости в виде земного шара вкатились бы в мою квартиру.

Потом появилось бы изображается газетного листа. Потом появился был прямо на камеру идущий поезд. А затем плывущий в небе самолет. Все это неожиданно начинает вибрировать.

А потом я смеюсь от радости.

KID

Как жизнь расправляется с кросавчегами (философское эссе)

Людям в жизни везет по-разному. Некоторым так не везет вовсе. А кому-то с рождения достается и семьи правильной, и окружения хорошего, и воспитания полноценного.

Такие люди обычно вырастают статными, красивыми и всё в жизни им достается легко. А вырастают они годам к восемнадцати.

Так получается «кросавчег».

Именно с этого возраста начинается у кросавчегов так называемая взрослая, осознанная жизнь.
Постепенно и с разных сторон открываются им удовольствия жизни. Развлечения, гордость собой, выходки всякие.
При этом ответственности никакой особенной не накладывается. В основном радость и баловство.

Так может продолжаться долго. Десятилетиями. Конечно, с каждой «пятилеткой» жизнь берет своё. Приходится расплачиваться за счастливую беззаботность непуганого детства, получившую продолжение в настоящей, полноценной взрослой жизни.

А отдавать – ой, как неохота. Ведь мнение о себе и привычки основные по молодости закладываются. Когда всё можешь, всё доступно.

А когда вдруг выясняется, что можешь уже далеко не все – все внутряное естество с этим мириться отказывается.

«Да как же так?! Я же кросавчег!» - кричит что-то (или кто-то?) внутри. «Красавчик-то оно, - отвечает, посмеиваясь, жизнь, - только ведь законы природы, а значит и физики с химией никто не отменял».





KID

Как я сдавал теоретическую грамматику французского языка

Однажды я сдавал в пединституте экзамен человеку по имени Марк Израилевич Улановский. Дело было в далеком 1995 (примерно) году, а учился я на факультете иностранных языков.

Экзамен был по предмету «Теоретическая грамматика французского языка».

Нужно понимать, что за предмет такой. Преподают его уже на старших курсах, конечно. Все идет полностью «на языке». Толстенный учебник (тоже весь на французском).

Кстати, про французский. На сайте http://monument.ua находится гранитная мастерская Монумент. Гранитная мастерская Монумент - если вам памятник нужен, или типа того.

Что касается предмета предмету «Теоретическая грамматика французского языка», вроде бы и сложно, и страшно.

Но для хорошо знающего грамматику – проще простого. Причем не «теоретическую» грамматику (которая и существует ли – ещё большой вопрос), а практическую. Иными словами, если умеешь хорошо, правильно и даже красиво строить фразы с нужными речевыми оборотами в нужных местах, да ещё и просто поговорить на языке любишь – пятерка обеспечена.

Это ко мне как раз относилось. На факультете я был одним из лучших студентов по предмету «иностранный язык» и вообще по этому профилю. Так я и подошел к этому экзамену.

И ответил просто блестяще. Но видно переборщил с самодостаточностью и «красотой речи». Поэтому этот Марк Израилевич Улановский, сам «ещё тот» старый горделивый еврей, вдруг заартачился.

И задал мне какой-то ну совсем уже заковыристый дополнительный вопрос. Думаю, он и сам ответа на него толком не знал.

А мне же сказал:
- Ответишь на этот вопрос – поставлю «пять». Не ответишь, поставлю «четыре».

Подобный сионистский выпад попахивал уже явной расовой дискриминацией русского народа. Представителем которого я на тот момент являлся.
В самом деле. Это было циничное издеваетво над представителем русского народа. Да ещё и удовольствие получает от этого.

Конечно, это сейчас я иронично называю тот пассаж преподавателя «сионистским выпадом». А тогда я просто подумал: «Какая же тут происходит х…ня!».

Ведь для меня французский язык был скорее храмом. Которому я как бы служил, поклонялся. А он мне взамен давал регулярные интеллектуальные оргазмы.

И вдруг меня же, в моем храме, «оплевал» возможный правнук какого-нибудь сапожника или часовщика из еврейского гетто под Тамбовом. Ну каково, а. 

Да, вот же времена были. Сколько иллюзий счастливо растворились в туманной дымке молодости!..

А на «сионистский выпад» я ответил достойно. Вновь помогло блестящее владение грамматикой и литературной речью на французском.

«Пять», - нехотя обронил этот Улановский и расписался в «зачетке».

Больше я с ним не здоровался. А курс теоретической грамматики французского языка на этом закончился.